張家港市金港幼兒園  錢(qián)亞娟

　　21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要具有獨(dú)立自主、富有創(chuàng)造精神的人才，可以說(shuō)：“創(chuàng)造”是21世紀(jì)新人最根本的條件。對(duì)幼兒進(jìn)行教育，特別是進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)，是當(dāng)前作為教育工作者的重要任務(wù)。

　　音樂(lè)教育是一種融音樂(lè)、舞蹈、語(yǔ)言為一體的全體藝術(shù)，運(yùn)用音樂(lè)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的一個(gè)途徑。傳統(tǒng)的幼兒音樂(lè)教育，學(xué)習(xí)歌曲、名曲欣賞、韻律活動(dòng)、打擊樂(lè)演奏被禁錮成一個(gè)死板的模式，總是幼兒圍著教師轉(zhuǎn)。雖然目前在音樂(lè)教材、教法方面進(jìn)行了一系列改革，但音樂(lè)教育片面重視技能技巧的觀念仍然難以改變。即使是在幼兒主動(dòng)感受、表現(xiàn)音樂(lè)的活動(dòng)中，教師的主觀行為依然起支配和主導(dǎo)作用，幼兒的所感、所想、所為常常并非源于自己對(duì)音樂(lè)的理解與認(rèn)識(shí)，而是教師思想與意志的巧妙強(qiáng)加。如音樂(lè)活動(dòng)必須要進(jìn)活動(dòng)室，要有發(fā)聲練習(xí)以及學(xué)習(xí)打擊樂(lè)要先學(xué)會(huì)動(dòng)作、圖譜才能與音樂(lè)進(jìn)行合奏等等一系列化的程序。孩子們一次次地喪失了獲得良好感性經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。心理學(xué)研究表明，人有一種先天性的行為趨避傾向——趨向積極的情感體驗(yàn)而回避消極的情感體驗(yàn)，幼兒尤其如此，對(duì)于能帶給他們快感并讓他們獲得成功體驗(yàn)的活動(dòng)，幼兒總是樂(lè)此不疲，并能表現(xiàn)出不凡的創(chuàng)造性，因此音樂(lè)活動(dòng)應(yīng)始終讓幼兒感到輕松、快樂(lè)。這樣才能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造靈感，那么，如何在音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力呢？

　　一、為孩子營(yíng)造自由創(chuàng)造的氛圍，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。。

　　陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”以激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣為前提，引導(dǎo)幼兒愉快、主動(dòng)參與創(chuàng)造活動(dòng)，為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松愉悅、自由民主的音樂(lè)活動(dòng)氛圍，讓他們能夠懷著愉悅的心情利用已有的經(jīng)驗(yàn)自由思索、展開(kāi)想象，充滿(mǎn)自信地與音樂(lè)進(jìn)行交流，才能萌發(fā)最大多數(shù)幼兒的創(chuàng)造力，并使最大多數(shù)幼兒的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。由淺入深地引導(dǎo)創(chuàng)造，展示自己的才能。從改編歌詞、敲奏簡(jiǎn)單樂(lè)句開(kāi)始，發(fā)展到為圖片故事配音樂(lè)、創(chuàng)作樂(lè)曲、編動(dòng)作等，激勵(lì)幼兒從自身實(shí)際出發(fā)，通過(guò)努力充分展示自己的創(chuàng)造力。比如：在《拔蘿卜》教學(xué)活動(dòng)中，借助老公公等角色的情節(jié)，引導(dǎo)幼兒傾聽(tīng)不同的聲音，表現(xiàn)不同的形象，幼兒非常有創(chuàng)意，他們用不同的聲音、動(dòng)作、樂(lè)器表現(xiàn)老公公、老婆婆、小姑娘、小狗、小貓、小耗子，不但豐富了情節(jié)，而且還充實(shí)了音樂(lè)形象。尤其在表現(xiàn)角色的動(dòng)態(tài)上，更加惟妙惟肖，充分體現(xiàn)了幼兒的創(chuàng)造力，又如欣賞樂(lè)曲《天鵝》時(shí)，我啟發(fā)幼兒進(jìn)行配樂(lè)朗誦。其中有個(gè)幼兒是這樣“朗誦”的：“一只小天鵝受傷了，我輕輕把它抱回家，給它養(yǎng)傷�？墒翘禊Z很寂寞，它準(zhǔn)是想媽媽了。我明天一定把它送回天鵝媽媽的懷抱。”只有讓幼兒按自己的條件、方式、愿意去做，他們才能學(xué)得主動(dòng)，才能發(fā)揮想像力和獨(dú)創(chuàng)性。盡管幼兒的表現(xiàn)還十分稚拙，但都是真情實(shí)感的流露，體現(xiàn)了他們獨(dú)特的想像力和創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力并不是要摒棄模仿，在音樂(lè)活動(dòng)中模仿是需要的，它是最初的學(xué)習(xí)方式，但必須較快地跨越這一分階段進(jìn)入探索期，引導(dǎo)幼兒大膽創(chuàng)新、獨(dú)立思考，發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。例如在音樂(lè)《獅王進(jìn)行曲》中小動(dòng)物們干了什么、發(fā)生了什么事以及小動(dòng)物表演的動(dòng)作等都是幼兒模仿、想象和創(chuàng)編的因素。由于幼兒的情感體驗(yàn)和表現(xiàn)表達(dá)很難全部預(yù)料，所以在活動(dòng)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一定程度的紊亂，但教師不要去訓(xùn)斥孩子，而是要學(xué)會(huì)容忍，并在寬松的氛圍中鼓勵(lì)、支持和欣賞幼兒的創(chuàng)造表現(xiàn)。

　　二、為幼兒提供自主創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。

　　《新綱要》指出藝術(shù)是幼兒“表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要形式”，要使幼兒“大膽表達(dá)自己的情感、理解和想象”。并指出這種藝術(shù)表達(dá)是“自由表達(dá)”、是“創(chuàng)造表達(dá)”。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師們常為了保證活動(dòng)按計(jì)劃順利進(jìn)行而代替孩子去體驗(yàn)、判斷。在音樂(lè)活動(dòng)中，教師們往往要求幼兒按照成人的思維方式去感受理解音樂(lè)，使幼兒沒(méi)有機(jī)會(huì)主動(dòng)感受、自由想象，只能在教師的牽引下被動(dòng)參與。在這種教育影響下，孩子們的音樂(lè)興趣會(huì)日益減弱，音樂(lè)靈性會(huì)不斷消失。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在孩子的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探究者和成功者。”作為教師，我善于捕捉幼兒不經(jīng)意間的創(chuàng)造性的探索傾向，滿(mǎn)腔熱情鼓勵(lì)和指導(dǎo)，讓幼兒用特有的童心去感悟音樂(lè)，那么，音樂(lè)的世界就會(huì)在孩子面前打開(kāi)新的窗口、展示新的內(nèi)容，哪怕她們的理解與原音樂(lè)內(nèi)涵大相徑庭，也無(wú)關(guān)緊要，重要的是學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)。就象《動(dòng)物狂歡曲》活動(dòng)中，教師提供了充分、自由的活動(dòng)空間和時(shí)間，鼓勵(lì)幼兒在感知音樂(lè)的過(guò)程中運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)想象，自由表現(xiàn)，把自己對(duì)音樂(lè)的感受和聯(lián)想用他們喜歡的顏色，通過(guò)繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，有的幼兒繪畫(huà)一對(duì)狐貍手拉手，其中一只狐貍的另一只手拿著一朵玫瑰花，另一只狐貍則把另一只手高高舉起，形象地表現(xiàn)狂歡的心情。還有的畫(huà)了獅子大王過(guò)生日的，畫(huà)小兔舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的，幼兒通過(guò)畫(huà)面充分表現(xiàn)出各自對(duì)樂(lè)曲的感受和理解。當(dāng)他們富有個(gè)性的理解以及稚嫩而新穎的創(chuàng)造性表現(xiàn)被教師接納、贊許和分享時(shí)，他們體驗(yàn)到了被尊重的感覺(jué)，滿(mǎn)足了自我表現(xiàn)的需要，這種正向的情緒會(huì)激勵(lì)他們更加熱愛(ài)音樂(lè)。作為教師，我們不但要善于發(fā)現(xiàn)并細(xì)心呵護(hù)這些靈感的幼芽，而且還要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，以真誠(chéng)喜悅之心去發(fā)現(xiàn)、鼓勵(lì)、支持和欣賞他們的大膽表現(xiàn)。

　　三、重視孩子創(chuàng)造過(guò)程的體驗(yàn)。

　　幼兒創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)的真正目的是強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過(guò)程中獲得心智的滿(mǎn)足，在挖掘音樂(lè)潛能中讓幼兒釋放能量，發(fā)展能力。因此在教學(xué)中，應(yīng)遵循重“過(guò)程”不重“結(jié)果”的觀念，營(yíng)造自由創(chuàng)造的氛圍，注重幼兒的自我表達(dá)和表現(xiàn)。在音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)中，幼兒對(duì)“過(guò)程”比“結(jié)果”更感興趣，因?yàn)檫^(guò)程給幼兒帶來(lái)無(wú)比的滿(mǎn)足。例如，在音樂(lè)活動(dòng)《兩只小象》中，根據(jù)歌曲內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編兩只小象勾鼻子動(dòng)作，但幼兒在活動(dòng)中，兩兩結(jié)伴不是在表演勾鼻子，而是在做游戲，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，如果教師能馬上調(diào)整計(jì)劃，孩子們也許能體驗(yàn)到自主探索和創(chuàng)造參與的快樂(lè)，能體驗(yàn)到用表情、動(dòng)作、姿態(tài)與他人溝通的樂(lè)趣。細(xì)致嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃固然是必需的，但我們不能為了實(shí)現(xiàn)計(jì)劃而犧牲孩子們享受音樂(lè)的機(jī)會(huì)，不能為了得到設(shè)計(jì)好的答案而犧牲孩子們自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。其實(shí)孩子不是為了取悅成人才進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的。真正的音樂(lè)教育在于給幼兒以快樂(lè)和享受，只要從幼兒實(shí)際和音樂(lè)教育的本質(zhì)出發(fā)，時(shí)間上多一點(diǎn)少一點(diǎn)，環(huán)節(jié)上多一個(gè)少一個(gè)，內(nèi)容上動(dòng)一動(dòng)、改一改，都是可行的。評(píng)價(jià)音樂(lè)教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是孩子是否更加喜歡音樂(lè)、是否促進(jìn)了孩子身心和諧的發(fā)展、是否為他們將來(lái)積極參與社會(huì)文化生活奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)重視孩子的過(guò)程性體驗(yàn)，而非具體的結(jié)果。

　　每個(gè)孩子都有音樂(lè)的潛能，假如我們能給他們創(chuàng)設(shè)豐富的音樂(lè)環(huán)境，為他們提供自由的探索空間，同時(shí)又能仔細(xì)觀察、耐心等待，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適當(dāng)?shù)膸椭�，孩子們必定能從音�?lè)中體驗(yàn)更大的樂(lè)趣，就像日本音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一所說(shuō)：“要讓孩子學(xué)音樂(lè)象學(xué)說(shuō)話(huà)一樣自然”。

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