馬克思說(shuō)：“人創(chuàng)造了環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造了人。”中科院楊雄院士指出：“在發(fā)展的早期，重要的不是知識(shí)的灌輸，而是提供或創(chuàng)造一種豐富適宜的環(huán)境，促進(jìn)嬰幼兒的整個(gè)腦以全面的方式成熟起來(lái)。”《幼兒園工作規(guī)程》也早已把環(huán)境教育作為幼兒園整體教育的有機(jī)組成部分。環(huán)境教育已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)教育目標(biāo)的重要途徑�？梢�，健康豐富的園所環(huán)境，對(duì)滿足孩子運(yùn)動(dòng)、交往、探索、啟迪和情感表達(dá)是十分重要的，也為素質(zhì)教育的順利實(shí)施奠定良好的基礎(chǔ)。

　　幼兒園是傳播人類文明、培養(yǎng)素質(zhì)新人最基礎(chǔ)的“圣地”。而事實(shí)上，園所環(huán)境則是這塊“圣地”的窗口。透過(guò)這個(gè)窗口，不僅可以看到一所幼兒園的容貌，而且可以體現(xiàn)幼兒園的內(nèi)部管理及素質(zhì)教育實(shí)施的整體效果。因此，創(chuàng)設(shè)健康、豐富良好的環(huán)境是幼兒園教育的重要任務(wù)。在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中是首要的，也是必要的，有著十分重要的意義。

　　園所環(huán)境的優(yōu)化創(chuàng)設(shè)，是教育與幼兒技能有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn)。在園所環(huán)境建設(shè)中，室內(nèi)環(huán)境的布置與美化，如孩子們利用身邊的玉米皮、高粱稈、各種樹葉、種子、石塊、泥塊、各色羽毛等，制作出各種形狀的小動(dòng)物、建筑物、圖形等體現(xiàn)農(nóng)村特色的作品；室外幼兒活動(dòng)場(chǎng)地的安排規(guī)劃，動(dòng)、植物區(qū)的飼養(yǎng)，如看一看小白兔怎樣吃草、種子怎樣發(fā)芽長(zhǎng)葉……所有這些都離不開教師與孩子們的參與設(shè)計(jì)、操作實(shí)踐。正是在這種環(huán)境中，引導(dǎo)幼兒去觀察發(fā)現(xiàn)周圍事物變化的興趣和能力，啟發(fā)幼兒探索發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自己的愿望；也正是通過(guò)各種不同的環(huán)境教育方式和途徑，如帶領(lǐng)孩子們到工廠看看工人叔叔怎樣工作、敬老院的爺爺、奶奶們?cè)鯓由�活的，誰(shuí)能幫爸爸、媽媽打掃衛(wèi)生、晾曬衣物等力所能及的家庭勞動(dòng)，使的孩子們學(xué)會(huì)了一些最基本的社會(huì)服務(wù)、家務(wù)勞動(dòng)、為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，幼兒在這種有益于集體，有益于個(gè)人的環(huán)境實(shí)踐中，努力尋找適合自己發(fā)展的內(nèi)容和形式，即發(fā)展了個(gè)性，學(xué)會(huì)了動(dòng)腦動(dòng)手、搜集加工等知識(shí)，又學(xué)會(huì)了消化吸收已掌握的知識(shí)，學(xué)會(huì)了自我積累知識(shí)和生產(chǎn)知識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化為獨(dú)立思考的基本素養(yǎng)和實(shí)踐能力，使之具備了創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。特別是當(dāng)孩子們的這種創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神再付諸實(shí)踐，自己的創(chuàng)造欲在最高層次的需要上達(dá)到滿足后所產(chǎn)生的美感和成就感，就會(huì)給人一種難以名狀的愉悅，這使孩子們不僅能夠正確認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)世界，更能看到一種理智的升華。正如哲人所說(shuō)：“人一旦接受一種新思想，他再不會(huì)回到原來(lái)的思想狀態(tài)。”

　　優(yōu)化創(chuàng)設(shè)的園所環(huán)境也是進(jìn)行美育，促進(jìn)幼兒良好品德行為習(xí)慣的有效途徑。優(yōu)美活潑的園所環(huán)境都表現(xiàn)出了藝術(shù)、審美的集合，是內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，處處給人美的享受，如各室創(chuàng)設(shè)各種專欄，通過(guò)小歌手、小畫家、故事大王比賽、講衛(wèi)生好孩子評(píng)選，張貼在專欄內(nèi)或獎(jiǎng)勵(lì)小紅花等活動(dòng)。能有效地熏陶幼兒良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，打動(dòng)他們的情感，讓你愉快的接受教育。以此幫助幼兒明是非、知善惡、識(shí)丑美、以德為美、言行文明、舉止大方；另一方面，優(yōu)美的環(huán)境本身就是一種規(guī)范，具有很強(qiáng)的約束力和導(dǎo)向功能，使孩子們最終能夠調(diào)節(jié)心理平衡，達(dá)到情感共鳴和理性認(rèn)同，使自己在身心發(fā)展的內(nèi)在需要上和周圍環(huán)境融為一體。

　　由此看來(lái)，園所環(huán)境的優(yōu)化創(chuàng)設(shè)，使教育與幼兒技能結(jié)合在一起，可以樹德、增智、強(qiáng)體、溢美、創(chuàng)新，全面健康的促進(jìn)幼兒身心發(fā)展。

　　21世紀(jì)的教育應(yīng)當(dāng)把每個(gè)兒童潛能的開發(fā)、健康個(gè)性的發(fā)展、適應(yīng)未來(lái)生存的能力作為教育取向。而不是把基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧訓(xùn)練放到首位的傳統(tǒng)教育�，F(xiàn)在，有很多幼兒園，特別是農(nóng)村幼兒園，在這方面長(zhǎng)期傾向一種“小學(xué)化”的教育模式，或受小學(xué)管理的制約，只注重讓幼兒認(rèn)幾個(gè)字、算幾道題、背幾首詩(shī)等知識(shí)的灌輸，忽視幼兒情感、態(tài)度、能力的發(fā)展，情景設(shè)置對(duì)個(gè)人品質(zhì)形成的潛移默化的作用，從而否認(rèn)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、環(huán)境育人的功能。這種思想教育與環(huán)境教育相分離，缺乏情感因素的品質(zhì)結(jié)構(gòu)，即使能夠形成，也是不穩(wěn)定的。所以，孩子們的身心健康和思想品質(zhì)、興趣技能的培養(yǎng)，不能單靠知識(shí)的傳授養(yǎng)成。

　　綜上所述，優(yōu)化創(chuàng)設(shè)園所環(huán)境，對(duì)于全面提高幼兒素質(zhì)，使之具有高尚的道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)及健康的身體和心理素質(zhì)，都有十分重要的作用。因此，我們必須重視園所環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，全面建立實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，真正把園所文化擴(kuò)展到孩子們的一切活動(dòng)場(chǎng)所。既要使幼兒園每一面墻壁會(huì)“說(shuō)話”、每一個(gè)角落會(huì)“唱歌”，也使園所文化從內(nèi)容到形式都要規(guī)范、活潑，并能表現(xiàn)出深度、廣度和力度，讓他們產(chǎn)生一種激情，昭示人生哲理，還要精心設(shè)置景點(diǎn)，布置活動(dòng)區(qū)，保持三季有花，四季長(zhǎng)青，富有詩(shī)情畫意，真正達(dá)到花草樹木也育人的境界，只有這樣為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，我們的素質(zhì)教育才能健康正確的發(fā)展。

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