從事幼兒教育的人大多聽到過“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”(DAP)。“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”是全美幼兒教育協(xié)會(huì)(NAEYC)倡導(dǎo)的關(guān)于早期教育的教育理念、行動(dòng)指南和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。

　　與瑞吉?dú)W教育實(shí)踐一樣，“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”對早期教育的影響也是世界性的。但是，跟瑞吉?dú)W教育實(shí)踐不同，“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”從被提出的那一刻起，人們就對它發(fā)出了兩種截然不同的聲音，從而使它成為早期教育界最有爭議的話題之一。

　　在我國幼兒園課程改革中，人們賦予兒童發(fā)展以極大的教育價(jià)值，幼兒園課程要適合兒童發(fā)展似乎已經(jīng)成為我國幼兒教育工作者的座右銘和行動(dòng)指南。對全美幼兒教育協(xié)會(huì)倡導(dǎo)的“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”作一粗略的陳述和分析，也許會(huì)有益于我們反思有關(guān)我國幼兒園課程改革的一系列問題。

　　“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”的提出

　　全美幼兒教育協(xié)會(huì)是美國最大的關(guān)注早期教育的民間組織，到1997年為止，已經(jīng)擁有10萬余名會(huì)員和數(shù)百個(gè)附屬團(tuán)體。上世紀(jì)80年代以后，全美幼兒教育協(xié)會(huì)就開始不斷發(fā)表代表該組織立場的關(guān)于早期教育和教師專業(yè)發(fā)展的各種聲明。

　　全美幼兒教育協(xié)會(huì)的前身是帶有進(jìn)步主義色彩的“美國保育學(xué)校協(xié)會(huì)”。保育學(xué)校原是美國從英國引進(jìn)的一種教育制度，后來經(jīng)由美國進(jìn)步主義教育和兒童研究運(yùn)動(dòng)的改造，從20世紀(jì)20年代起在美國廣泛流行。這類學(xué)校主要為來自中產(chǎn)階級(jí)家庭的幼兒提供半日服務(wù)，旨在通過對家長的指導(dǎo)和為幼兒提供活動(dòng)，促進(jìn)幼兒在情緒情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展。在傳統(tǒng)的美國保育學(xué)校中，活動(dòng)區(qū)是主要教育活動(dòng)形式，教師創(chuàng)設(shè)活動(dòng)區(qū)的基本原則是滿足兒童的興趣和需要。

　　上世紀(jì)60年代，在美國運(yùn)行數(shù)十年之久的保育學(xué)校受到了抨擊。出于對以提高科技競爭力為核心的優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)注，對貧困、種族歧視和教育公平等問題的關(guān)注，美國開始將早期教育的價(jià)值追求放在兒童智力提高和學(xué)業(yè)成就等方面。

　　1964年，“美國保育學(xué)校協(xié)會(huì)”更名為“全美幼兒教育協(xié)會(huì)”。該組織的宗旨是設(shè)置以科學(xué)研究為基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，提供資源，以改善早期教育質(zhì)量和教師的工作條件，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，以及幫助家長滿足學(xué)習(xí)和理解高質(zhì)量的早期教育的需求。

　　1983年美國《國家處于危機(jī)之中》的報(bào)告出臺(tái)后，美國的早期教育方案將關(guān)注點(diǎn)放在兒童的學(xué)業(yè)成就等方面，從而導(dǎo)致學(xué)前教育的小學(xué)化傾向。針對這種情況，全美幼兒教育協(xié)會(huì)開始竭力推行該組織一貫堅(jiān)持的一整套價(jià)值觀念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提出了“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”的概念。在1987年，全美幼兒教育協(xié)會(huì)發(fā)表了《適宜o～8歲兒童發(fā)展的教育實(shí)踐》的聲明，明確地闡述了該組織的基本觀點(diǎn)和實(shí)施方式等。這個(gè)文件曾受到許多早期教育工作者的追捧，甚至被人稱作早期教育的“綠色圣經(jīng)”。

　　其實(shí)，最初全美幼兒教育協(xié)會(huì)在陳述其立場和理念時(shí)似乎就沒有經(jīng)過深思熟慮，充其量只是重申了美國早年的保育學(xué)校的傳統(tǒng)，以至于后來在應(yīng)對來自各方的質(zhì)疑和批評(píng)以及面對美國國家課程改革時(shí)顯得有點(diǎn)被動(dòng)。

　　在代表全美幼兒教育協(xié)會(huì)當(dāng)時(shí)立場的聲明中，“發(fā)展適宜性”這個(gè)概念包含兩個(gè)方面，其一是適合兒童的年齡，其二是適合兒童的個(gè)體差異。適合兒童年齡的命題基于人類發(fā)展的研究，認(rèn)定在人生的早期存在著一個(gè)生長和變化的、普遍的、可以預(yù)知的順序，教師可以根據(jù)一定年齡階段兒童的普遍發(fā)展規(guī)律，為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)環(huán)境，安排適合其發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。適合兒童個(gè)體差異的命題認(rèn)定每個(gè)兒童都有自己的人格、學(xué)習(xí)方式和家庭背景，都有獨(dú)特的發(fā)展?fàn)顩r和成長進(jìn)程，因此課程和教育方案都要適合兒童的個(gè)體差異，使兒童在活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)既能適合其發(fā)展水平，也能激發(fā)其興趣和滿足需要。

　　全美幼兒教育協(xié)會(huì)在這份聲明中特別指出了兒童游戲的重要性，即游戲最能促進(jìn)兒童心理的發(fā)展，同時(shí)最能反映兒童的心理發(fā)展水平。因此，兒童自發(fā)的、自主的或者在教師幫助下開展的游戲是適合兒童發(fā)展的教育實(shí)踐中的一種至關(guān)重要的成分。

　　聲明還具體陳述了發(fā)展適宜性教育實(shí)踐的設(shè)計(jì)、計(jì)劃和實(shí)施原則、師幼互動(dòng)的質(zhì)量、教育機(jī)構(gòu)與家庭的關(guān)系以及對兒童發(fā)展的評(píng)估等方面的問題。

　　在闡述發(fā)展適宜性教育方案的具體做法時(shí)，全美幼兒教育協(xié)會(huì)從“適宜的做法”和“不適宜的做法”兩個(gè)方面作了具體描述。例如，在闡述教學(xué)策略時(shí)，將“兒童從教師準(zhǔn)備的許多學(xué)習(xí)領(lǐng)域中選擇自己的活動(dòng)，包括角色游戲、搭積木、科學(xué)活動(dòng)、數(shù)學(xué)、智力游戲、圖書、錄音、美術(shù)及音樂”等列為適宜發(fā)展的做法；將“教師指導(dǎo)所有的活動(dòng)，決定兒童要做什么，什么時(shí)候去做。教師替兒童完成活動(dòng)的一大部分。如剪出形狀，在實(shí)驗(yàn)中一步步地演示”等列為不適宜發(fā)展的做法。

　　從全美幼兒教育協(xié)會(huì)1987年的聲明來看，該協(xié)會(huì)針對的和期望解決的問題是明確的，即避免和改變幼兒教育小學(xué)化傾向：其理論依據(jù)似乎是充分的，即基于科學(xué)主義的兒童發(fā)展研究；其方法似乎也是可行的，即有規(guī)矩可循的具體操作條例。

　　然而，在以后的年代里，全美幼兒教育協(xié)會(huì)迫于壓力，不得不重申和修改自己的聲明，這是有其深層次原因的。

　　“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”受到的質(zhì)疑和遇到的問題

　　全美幼兒教育協(xié)會(huì)發(fā)表有關(guān)“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”的聲明以后。受到了來自各方的質(zhì)疑和批評(píng)，甚至是很嚴(yán)厲的批評(píng)，特別是“遇到了為國家課程制定標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)”。

　　美國著名學(xué)前教育專家斯波代克等人曾對“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”的理論基礎(chǔ)提出質(zhì)疑。他們認(rèn)為，兒童發(fā)展理論不應(yīng)成為課程設(shè)計(jì)和評(píng)估的唯一基礎(chǔ)，哲學(xué)和社會(huì)文化對于課程設(shè)計(jì)和評(píng)估同樣重要。還有學(xué)者對于運(yùn)用“適宜”和“不適宜”這種兩極分化的方式來界定課程表示異議。他們認(rèn)為，課程并非全然的“適宜”或“不適宜”，課程之間的差別往往只是表現(xiàn)在程度不同。更有學(xué)者批評(píng)全美幼兒教育協(xié)會(huì)試圖運(yùn)用一種課程的樣式替代課程的多樣性，因?yàn)槭聦?shí)上并不存在一種能被廣泛使用的課程。

　　美國塔夫茲大學(xué)教授埃爾金德曾是“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”的積極支持者。埃爾金德認(rèn)為，“發(fā)展適宜性教育實(shí)踐”的教育哲學(xué)與長期以來支配教育的以“心理測量”或標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育觀全然不同，是教育哲學(xué)上的一次變革。但是，埃爾金德無可奈何地感嘆，這種課程“幾乎沒有可能被廣泛地運(yùn)用。沒有哲學(xué)上的改變，教育實(shí)踐中的變化至多只是表面的。如果學(xué)校教育的哲學(xué)依然是心理測量學(xué)的，那么沒有任何的教室或?qū)W校能真正實(shí)現(xiàn)與發(fā)展相適宜的教育方案”。他又說，“十分不幸，教育哲學(xué)的根本性改變主要取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需求，而不是科學(xué)的創(chuàng)新。”

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