當(dāng)今幼教改革的熱潮中，幼教工作者面臨的工作壓力確實(shí)很大，有很多教師感覺(jué)到工作沒(méi)有以前那樣得心應(yīng)手了，由此也就產(chǎn)生對(duì)工作的厭倦感，如果有了這種感覺(jué)，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子發(fā)脾氣，埋怨工作的辛苦，在這種情況下，再讓他們?cè)诠ぷ鲗ふ倚腋�，可能就不容易了�?/span>

　　記得有句話是這樣說(shuō)的：“做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福的做教，是踐行；做教師的幸福，是成功。”當(dāng)今在“讓幼兒回歸自然，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)”的教育主題中，幼兒教育也越來(lái)越需要教師對(duì)生命的熱愛(ài)、珍惜與敬畏，對(duì)生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識(shí)、理解與尊重；對(duì)生命早期智慧的敏感、驚喜和理解；更需要教師深刻地懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對(duì)于生命發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，懂得這一時(shí)期的教育對(duì)每個(gè)幼兒個(gè)體生命的重要影響。因此，教師能否感受到工作中的幸福，直接關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)的成功與否。就像東營(yíng)市教育局張洪生局長(zhǎng)在東營(yíng)市首期園長(zhǎng)培訓(xùn)班上講到的：一個(gè)幼兒園有了幸福的園長(zhǎng)，就會(huì)有幸福的教師，有了幸福的教師，才會(huì)有幸福的孩子。是的，當(dāng)每一個(gè)幼教工作者積極追求這一目標(biāo)時(shí)，我們的孩子們也就這樣開(kāi)始享受著幸福的教育。

　　當(dāng)今幼教改革的熱潮中，幼教工作者面臨的工作壓力確實(shí)很大，有很多教師感覺(jué)到工作沒(méi)有以前那樣得心應(yīng)手了，由此也就產(chǎn)生對(duì)工作的厭倦感，如果有了這種感覺(jué)，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子發(fā)脾氣，埋怨工作的辛苦，在這種情況下，再讓他們?cè)诠ぷ鲗ふ倚腋�，可能就不容易了�?/span>

　　因?yàn)椴煌�的心態(tài)，理解事物的結(jié)果是不同的，在這里，引用一個(gè)例子：

　　不是為了生氣而種花

　　唐代著名的慧宗禪師經(jīng)常為弘法講經(jīng)而云游各地，有一回，他臨行前囑咐弟子看護(hù)好寺院的數(shù)十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛(ài)蘭花，因此侍弄得非常殷勤。但一天深夜狂風(fēng)大作，暴雨如注，偏偏弟子們一時(shí)疏忽，當(dāng)晚將蘭花遺忘在戶外。第二天清晨，弟子們望著眼前傾倒的花架和破碎的花盆后悔不迭。幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受責(zé)罰。哪知慧宗得知原委后，神態(tài)自若。他寬慰弟子們說(shuō)：“當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的。”

　　“當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的。”這一句看似平淡無(wú)奇的話，卻寓意深刻。教師在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，總感覺(jué)讓自己不由得生氣的事情多得不勝枚舉：當(dāng)你感覺(jué)自己努力而沒(méi)有取得成績(jī)時(shí)，當(dāng)你想盡辦法勸說(shuō)，他還是照哭不誤時(shí)；當(dāng)你一口的他把飯喂到孩子嘴里，他又吐出不吃時(shí)；當(dāng)你一再提醒，她還是拉到褲子里時(shí)；當(dāng)你經(jīng)過(guò)很多的耐心教育，他仍然還是調(diào)皮搗蛋時(shí)我們可能都會(huì)生氣.人在生氣時(shí)必然心情壓抑，也談不上快樂(lè)和幸福�？晒ぷ鬟�得繼續(xù)，生活還得繼續(xù)，生氣不但于事無(wú)補(bǔ)，反而有害。禪師話語(yǔ)的啟示也許就在這里：我們不是為了生氣來(lái)上課的，不是為了生氣來(lái)教育孩子的，不是為了生氣來(lái)當(dāng)教師的！擁有了這樣的心態(tài)，就可以避免讓自己陷入生氣的壞情緒之中，而當(dāng)你以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)一切的時(shí)候，就會(huì)有奇特的發(fā)現(xiàn)：工作是快樂(lè)的，生活是幸福的。

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