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幼兒園綜合課程中的數(shù)學(xué)教育——對(duì)小班數(shù)學(xué)教學(xué)

來源:來自網(wǎng)絡(luò) 2009-11-10 10:27:57

說兩句

  導(dǎo)讀:學(xué)前兒童教學(xué)學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一種非正式的學(xué)習(xí),它在很大程度上受到日常生活經(jīng)驗(yàn)的影響,同時(shí)不可避免地受到父母的影響。兒童進(jìn)入幼兒園時(shí)已表現(xiàn)出明顯的個(gè)別差異,因此了解兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展水平是開展有效的數(shù)學(xué)教育的前提。

  近年來,在幼兒園綜合課程的教育實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)有些領(lǐng)域的內(nèi)容比較容易綜合,如社會(huì)、語言和藝術(shù)領(lǐng)域,但由于數(shù)學(xué)領(lǐng)域本身具有邏輯性與系統(tǒng)性,它與其他學(xué)科領(lǐng)域的綜合比較困難。這對(duì)幼教工作者提出了挑戰(zhàn)。自2005年秋季開始,我們?cè)谏虾J虚L(zhǎng)寧實(shí)驗(yàn)幼兒園開展了“幼兒園綜合課程中的數(shù)學(xué)教育”的行動(dòng)研究,其目的是要探討在幼兒園綜合課程中如何更好地融人數(shù)學(xué)教育。長(zhǎng)寧實(shí)驗(yàn)幼兒園三個(gè)班級(jí)的教師與兒童參加了這個(gè)研究。研究的具體問題有:如何了解與評(píng)定兒童的數(shù)學(xué)發(fā)展水平?在不同的主題活動(dòng)中如何有機(jī)地結(jié)合數(shù)學(xué)教育?如何組織與指導(dǎo)集體數(shù)學(xué)教育活動(dòng)?在數(shù)學(xué)活動(dòng)區(qū)中如何提供材料與指導(dǎo)?在數(shù)學(xué)教育中教師如何與兒童相互作用?在幼兒園數(shù)學(xué)教育中家長(zhǎng)如何參與?在小班階段,我們對(duì)部分研究問題作了初步的探究。經(jīng)過實(shí)踐,兒童的數(shù)學(xué)水平在總體上取得了較大進(jìn)步,到小班末,87%的兒童掌握了10以上的基數(shù)概念。下面是我們的一些思考與探索。

  研究的理論基礎(chǔ)

  曾戈夫(Rogoff)以維果茨基的理論為基礎(chǔ),提出了認(rèn)知的發(fā)展是一種合作性過程的理論。這一理論不僅強(qiáng)調(diào)成人在兒童早期認(rèn)知發(fā)展過程中的重要作用,而且關(guān)注成人與兒童對(duì)這一合作性過程的貢獻(xiàn)。這里的“合作性過程”是一個(gè)寬泛的概念,“既包括面對(duì)面的互動(dòng),如對(duì)話、教學(xué)、個(gè)別輔導(dǎo)、合作性學(xué)習(xí):也包括共同參與一個(gè)事件或活動(dòng):還包括參與一個(gè)當(dāng)事人并不在場(chǎng)的共同性活動(dòng)(通過其他傳媒方式進(jìn)行交流)”。…魯戈夫把兒童的認(rèn)知發(fā)展界定為兒童參與社會(huì)活動(dòng)的方式的變化。也就是說,我們以往把兒童的認(rèn)知發(fā)展看作是一種兒童個(gè)體的特征,但根據(jù)這一理論,兒童的認(rèn)知發(fā)展與人類社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容密不可分。“兒童的發(fā)展是參與社會(huì)活動(dòng)的方式的變化”這一觀點(diǎn)與人類發(fā)展生態(tài)學(xué)對(duì)人類發(fā)展的解釋不謀而合。人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為,人的發(fā)展就是成人與兒童在共同參與的活動(dòng)中所發(fā)揮的作用產(chǎn)生變化的過程,它逐步向有利于兒童獲得更多的自主性的方向轉(zhuǎn)化。教育機(jī)構(gòu)通過教育活動(dòng)內(nèi)容、成人與兒童在活動(dòng)中的角色定位以及成人與兒童的關(guān)系類型來影響兒童的發(fā)展。

  近年來.有關(guān)成人一兒童共同參與各種活動(dòng)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要影響的研究也一再證實(shí)這一理論觀點(diǎn)。研究表明,兒童早期數(shù)數(shù)技能的發(fā)展離不開成人一兒童的共同性活動(dòng)。如兒童參與數(shù)數(shù)的方式有一個(gè)變化的過程,從最初的成人的示范,到成人與兒童一起數(shù),再后來成人在數(shù)數(shù)活動(dòng)中發(fā)揮的作用越來越小,兒童在數(shù)數(shù)活動(dòng)中發(fā)揮的作用越來越大,直至兒童可以獨(dú)立數(shù)數(shù)。我們研究發(fā)現(xiàn),4歲兒童的數(shù)概念發(fā)展水平與家庭中父母是否經(jīng)常與兒童共同參與有關(guān)活動(dòng)密切相關(guān),如父母與兒童一起玩涉及數(shù)的玩具或游戲,在日常生活中完成有關(guān)數(shù)的任務(wù)等。在幼兒園環(huán)境中同樣如此。研究表明,有關(guān)數(shù)方面的環(huán)境刺激,成人與兒童共同參與的涉及數(shù)的活動(dòng)對(duì)兒童數(shù)概念的發(fā)展至關(guān)重要。因此,我們行動(dòng)研究的重點(diǎn)是如何提高成人與兒童共同參與的數(shù)活動(dòng)的質(zhì)量,包括集體數(shù)學(xué)活動(dòng)與數(shù)學(xué)活動(dòng)區(qū)活動(dòng)。

  在傳統(tǒng)的幼兒園分科數(shù)學(xué)教育中,教師比較關(guān)注如何教,較少關(guān)注兒童數(shù)學(xué)認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和個(gè)別差異。隨著知識(shí)觀、兒童發(fā)展觀的變化,教師的關(guān)注點(diǎn)也在發(fā)生變化。建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)并非是客觀的,而是主觀的,是主體對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的建構(gòu),是個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)意義的理解和解釋。㈣這種理解與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)和感知方式、愛好有著密切的關(guān)系,因而個(gè)體的知識(shí)帶有明顯的個(gè)人建構(gòu)的特點(diǎn)。在兒童數(shù)理邏輯知識(shí)的學(xué)習(xí)上,這種個(gè)人主動(dòng)建構(gòu)的特點(diǎn)尤其明顯。我們的研究表明,兒童對(duì)同一個(gè)數(shù)概念的表征與理解以及學(xué)習(xí)和掌握同一種數(shù)學(xué)技能的途徑、方法、時(shí)機(jī)和程度都是不一樣的。兒童數(shù)學(xué)發(fā)展中具有顯著個(gè)別差異的現(xiàn)象進(jìn)一步證實(shí)了兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其是一種個(gè)性化的建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論對(duì)教師的職能提出了不同的要求。它要求教師去觀察和了解兒童的發(fā)展特點(diǎn),考慮如何提供有利于個(gè)人建構(gòu)的外部環(huán)境與條件,如何引導(dǎo)、促進(jìn)這種個(gè)性化的建構(gòu)過稗。

  行動(dòng)的指導(dǎo)思想

  學(xué)前兒童教學(xué)學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一種非正式的學(xué)習(xí),它在很大程度上受到日常生活經(jīng)驗(yàn)的影響,同時(shí)不可避免地受到父母的影響。兒童進(jìn)入幼兒園時(shí)已表現(xiàn)出明顯的個(gè)別差異,因此了解兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展水平是開展有效的數(shù)學(xué)教育的前提。我們?cè)谛“嗌蠈W(xué)期初對(duì)兒童的數(shù)學(xué)發(fā)展水平進(jìn)行了測(cè)查,發(fā)現(xiàn)大部分剛?cè)雸@兒童已經(jīng)掌握了5以上的基數(shù)概念,因此我們?cè)谥贫ㄐ“鄡和瘮?shù)概念教育目標(biāo)時(shí)采取了“下面保底,上不封頂”的開放性方法,集體數(shù)學(xué)教育活動(dòng)或數(shù)學(xué)活動(dòng)區(qū)中的活動(dòng)不一定局限在讓兒童掌握5以內(nèi)的基數(shù)概念,尤其對(duì)基礎(chǔ)較差的兒童要求比較靈活。我們的實(shí)踐遵循了以下指導(dǎo)思想。

  華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院 周欣 黃瑾

  上海市長(zhǎng)寧教育學(xué)院 楊宗華

  上海長(zhǎng)寧實(shí)驗(yàn)幼兒園 劉燕琳 陸寶娟 潘燁

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