導(dǎo)讀：對(duì)幼兒實(shí)施“創(chuàng)新教育”是具有重要性、必要性和可行性的。否則，這種可貴的精神將會(huì)被扼殺在搖籃之中，幼兒只能在模仿、順從中長(zhǎng)大，失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心，而且很可能最終成為平庸的、缺乏獨(dú)立見(jiàn)解的人。

　　幼兒時(shí)期正是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的黃金時(shí)期。同成人相比，幼兒的好奇心和好勝心強(qiáng)，沒(méi)有過(guò)多的思想束縛，敢想、敢做。那么，怎樣對(duì)幼兒實(shí)施創(chuàng)新教育呢？

　　首先，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新發(fā)展的教育觀念、教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)，教育的本質(zhì)在于創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有教育的發(fā)展和突破；教學(xué)的生命在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，教學(xué)就僵化就滯了。試想，倘若施教者觀念陳舊、意識(shí)陳舊、意思狹隘、方法保守、手段落后，那又怎能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才？

　　其次，應(yīng)鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)新，并為其提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和條件。

　　1、要呵護(hù)幼兒的好奇心，允許孩子犯錯(cuò)誤。提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，也就是積極思維的過(guò)程。幼兒好奇心很強(qiáng)，能頻繁地提出各種問(wèn)題，并會(huì)自作主張地去解決某些問(wèn)題，結(jié)果常常做錯(cuò)事。這時(shí)，教師和父母應(yīng)主動(dòng)、熱情、耐心地對(duì)待幼兒的問(wèn)題，決不能采取冷淡的態(tài)度。對(duì)幼兒的錯(cuò)誤，要積極分析原因，在給孩子耐心講明道理的同時(shí)，對(duì)孩子的這種探索精神應(yīng)加以肯定和鼓勵(lì)。

　　2、要鼓勵(lì)幼兒幻想，幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，它是指向于未來(lái)活動(dòng)的。一個(gè)人只有敢于幻想，才能超越，才能創(chuàng)新，才能擺脫平庸。人類(lèi)就是因?yàn)橛辛嘶孟�，才有了向前走的�?dòng)力，世間無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造，都是有了人們所謂癡人說(shuō)夢(mèng)般的幻想才成為現(xiàn)實(shí)。懶于幻想的人必定是目光短淺、缺乏創(chuàng)造精神的人。因此，教師和父母要鼓勵(lì)幼兒異想天開(kāi)，大膽聯(lián)想，發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解。

　　3、要多給幼兒提出問(wèn)題，設(shè)置情境，啟發(fā)、引導(dǎo)他們通過(guò)自己思考、操作以及和他人的交往獲得知識(shí)、解決問(wèn)題。鼓勵(lì)孩子獨(dú)辟蹊徑，與眾不同，甚至獨(dú)立做到“一題多解”。

　　4、正確認(rèn)識(shí)“聽(tīng)話”與“好孩子”之間的關(guān)系。社會(huì)對(duì)人的肯定的評(píng)價(jià)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的熏陶，“聽(tīng)話”已經(jīng)成為重要的標(biāo)準(zhǔn)之一，可以說(shuō)，大部分老師和父母都喜歡聽(tīng)話的孩子，認(rèn)為聽(tīng)話的孩子才是好孩子，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)又大多是以他們自己的理念和非判斷為中心劃定的圓�？墒聦�(shí)上，在這個(gè)圓中活動(dòng)的不少孩子，恰恰缺乏獨(dú)立和創(chuàng)新的特征。他們的頭腦成為施教者思想的跑馬場(chǎng)，他們的行為以施教者制定的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。這顯然違背了教育規(guī)律和教育方針。教師和父母應(yīng)樹(shù)立代化的教育思想觀念，把幼兒視為有平等人格的個(gè)體來(lái)進(jìn)行教育，砸掉“框框”，為孩子提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)和空間。

　　總之，對(duì)幼兒實(shí)施“創(chuàng)新教育”是具有重要性、必要性和可行性的。否則，這種可貴的精神將會(huì)被扼殺在搖籃之中，幼兒只能在模仿、順從中長(zhǎng)大，失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心，而且很可能最終成為平庸的、缺乏獨(dú)立見(jiàn)解的人。

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