童年生活是童年預(yù)備期，但是不僅僅是預(yù)備期，不一定要成長為成人所規(guī)定的某種人。每個兒童都應(yīng)該在成人幫助下發(fā)展自己的潛能，使之有能力選擇自己生活，并創(chuàng)造自己的未來。

　　成人社會應(yīng)該有責任為童年創(chuàng)造一個適合兒童生長環(huán)境，使兒童身心得到充分發(fā)展。兒童發(fā)展是目的，而不是說達到成人某種目的的手段。

　　教育應(yīng)該認同和尊重童年生活的價值，教育應(yīng)該使每個兒童發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并對自己影響控制環(huán)境能力，感到越來越自信，而不是相反，應(yīng)該強調(diào)教育不是機器，兒童也不是一個批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。所以有一個總結(jié)是”兒童“的名字是今天不是明天。

　　從政治框架來說，我們國家已經(jīng)在1990年簽署了兒童權(quán)利公約，聯(lián)合國而且權(quán)利公約，每五年我們要向聯(lián)合國回報一次中國兒童權(quán)利實現(xiàn)狀況，現(xiàn)在列出這四個實際上是兒童最基本的權(quán)利。主要是分為四種權(quán)利。分別是生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、受參與權(quán)。所以在這個參與權(quán)里面，因為我們國家一提生存、發(fā)展、保護，還有一個參與，就是我們的文化不習慣聽兒童的聲音，我們有時候說這個孩子很好，懂事，聽話，是小孩懂大人的事，小孩要聽大人的話，我們的文化沒有歧異，我說這個孩子真聽話懂事，大家理解都是一樣的，但是我們從來不聽兒童說話，也不去懂他們的事，但是在兒童權(quán)力政治上的框架，要求我們?nèi)ヂ爟和�的話�?br />
　　那么在兒童跟文化權(quán)利，就是在兒童權(quán)利公約，兒童應(yīng)該可以看電視，可以看報紙，可以接觸互聯(lián)網(wǎng)，每一個國家的簽署國都有責任，兒童有知曉權(quán)利，有傳播和參與的權(quán)利，能夠發(fā)表自己的意見，有休閑娛樂的權(quán)利，兒童沒有時間玩是不對的，我說兒童這個概念是18歲以下，根據(jù)聯(lián)合國和我們國家未成年保護法規(guī)定是18歲以下。兒童有自由參加文化活動的權(quán)利，而且有參與的權(quán)利。因為在政治框架已經(jīng)保證兒童這樣一個權(quán)利。

　　在實踐上我們要提到，因為最近在研究互聯(lián)網(wǎng)，很多記者問我一個問題，為你老不說互聯(lián)網(wǎng)對兒童負面影響。說的太多了，但是我們也可以說說互聯(lián)網(wǎng)對兒童發(fā)展好的地方。其實我們在談到媒介對青少年影響的時候，我們會看到從歷史上，這個問題是一個老問題，你可以看到十九世紀九十年代，要不要按電話，二十世紀第一個十年要不要帶孩子看電影，因為電影會導(dǎo)致青少年模仿的道德敗壞，二三十年代收音機普及，大家很擔憂，四十年代卡通漫畫普及，大家又很擔憂。五十年代電視臺的普及，六十年代是搖滾樂，七十年代是電視的暴力，八十年代是電子游戲，九十年代是計算機。這都是老問題，不是說互聯(lián)網(wǎng)變成一個新問題。

　　這么八十年的研究，有很多個研究文獻，我有一年去做縮影，有一年就有三千個文獻，其實他做了很多的研究，就是八十年以來，得出來一個基本的結(jié)果，所有的媒介影響都不是直接的，比如說不會看了暴力就會暴力犯罪。其實很多的原因說明，媒介對兒童影響是間接的，通過很多因素在起作用，這些因素被稱之為中介，家庭經(jīng)濟狀況，家庭關(guān)系，家長文化程度，伙伴關(guān)系，社會關(guān)系，教師態(tài)度和在班級中所處的地位和影響等等。

　　我們發(fā)現(xiàn)處于暴力家庭的孩子，這個孩子比別的孩子更容易模仿電視的暴力行為，這是有普及數(shù)字。

　　在媒介接觸的時候，兒童不是一個被動的接受者，他有他自己的需要，我們在做研究的時候，有很多的媒介的需要，比如說社會學習需要，有滿足交往的需要等等，這是一個方面，我們在研究了很多很多年媒介對兒童青少年的影響，但是現(xiàn)在有一種新的趨勢在研究什么，兒童青少年會不會影響互聯(lián)網(wǎng)？答案是肯定的。在這個過程當中，我們實際上常常低估青少年的能動性。我們談到兒童青少年文化重要性的時候，其實常常低估了青少年對流行市場的參與，新技術(shù)帶來新的文化形式主要是得到青少年的認同，我們現(xiàn)在只有老年迪斯科，但是是從少年那里學來，八十年代初剛剛有街頭迪斯科的時候是年輕人在跳，后來變成老年迪斯科，以前有青少年的街舞，現(xiàn)在也有老人的街舞。計算機游戲主要針對也是青少年的市場，這些知識普及使青少年在文化生活中起到積極的作用。我們知道現(xiàn)在媒體素材主要是針對青少年，許多最創(chuàng)新的文化形式是以青少年為目標，然后發(fā)展到成人市場。

　　理論上兒童青少年文化是兒童青年少一種權(quán)利，不僅要尊重，還要正視，因為在實踐上兒童青少年的文化是客觀存在的，影響著兒童青少年群體，也影響著成人社會。

　　在這里我有一張PPT提示這個問題，我們談到青少年文化的時候，我們從成人把青少年跟成人分開，我們尊重他們文化，但是同時在這個過程中，特別是媒介思想教育提倡文化包容和尊重差異，在中國文化中可能差異是一種缺陷，不是一種正常，比如說它是一個殘疾人跟別人有差異，或者他說話有點不清楚，大舌頭，它是一種缺陷不是一種差異，這樣造成很多的不平等，因為你要跟大家一樣。在這個文化研究當中，特別是在媒介素養(yǎng)教育強調(diào)是文化包容和尊重差異，所以要提倡尊重不同青少年群體文化，剛才講的我們要注意農(nóng)村兒童的文化，農(nóng)村兒童他們到城市里面也會他們自己的文化。兒童青少年會利用他們接觸的文化。我們也看到打工妹他們愛看韓劇，三無女，最后經(jīng)過自己的努力，變成一個成功的人，這個打工妹從中受到很大的啟示。我們也研究四川震區(qū)兒童，他們怎么給自己加油打氣。

　　最后就是我們簡單談一點尊重兒童青少年文化的意義，因為作為尊重兒童青少年的一部分，為了促進實現(xiàn)兒童青少年的權(quán)利，為了增長兒童青少年的自信，賦權(quán)兒童青少年，促使我們成年人向兒童青少年學習他們的文化，與兒童青少年共同成長。

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