近日，一個(gè)國際組織對全球21個(gè)國家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力也排名倒數(shù)第五。

　　如今，“中國制造”的產(chǎn)品大到家用電器、小到服裝玩具無所不有，遍布全球市場，但大都是“貼牌”產(chǎn)品，中國企業(yè)賺到的只是一點(diǎn)點(diǎn)加工費(fèi)，絕大部分利潤被品牌擁有者——外商賺走了。與此同時(shí)存在的另一個(gè)很怪的現(xiàn)象是，在動(dòng)漫市場上幾乎看不到中國人的作品，在中國的兒童電視節(jié)目中，卻大量充斥著日本和美國的動(dòng)漫作品，雖然在政府部門的干預(yù)下，國產(chǎn)兒童動(dòng)漫節(jié)目有所增加，但其收視率卻難以與進(jìn)口節(jié)目相匹敵。

　　難道中國人天生沒有創(chuàng)造力嗎？

　　事實(shí)顯然不是這樣。且不提“火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)”這四大發(fā)明，僅以童話故事來講，中國也有花木蘭、孫悟空、哪吒等膾炙人口的童話人物。這些事實(shí)充分證明了我國古代人天才的想象力和創(chuàng)造力。

　　那么，今天中國人的想象力和創(chuàng)造力到哪里去了呢？

　　也許很多人會(huì)說，中國載人航天飛行的成功、近期成功摧毀廢棄的氣象衛(wèi)星等不都是中國“自主研發(fā)”的嗎？但是我們必須承認(rèn)，“自主研發(fā)”與“創(chuàng)新”是完全不同的兩個(gè)概念。創(chuàng)新是指發(fā)明創(chuàng)造一些別人沒有的東西，而“自主研發(fā)”無非是追著國外先進(jìn)技術(shù)后面去模仿。當(dāng)然，“自主研發(fā)”對于一個(gè)國家的發(fā)展是必不可少的，但是其所創(chuàng)造的價(jià)值卻無法與“創(chuàng)新”相比。

　　中國人較西方人缺乏創(chuàng)造力，這不僅是多年來學(xué)術(shù)研究的結(jié)論，也一向是教育界的熱點(diǎn)話題。英國著名學(xué)者李約瑟就曾提出疑問：為什么中國的科技在唐宋時(shí)代就已領(lǐng)先西方，卻在明清時(shí)代落后下來。

　　這就帶來了一個(gè)疑問：是誰偷走了中國人的創(chuàng)造力？

　　其實(shí)，這個(gè)偷竊者不是別人，正是中國人自己，是我們的教育觀念！

　　中國人不是沒有創(chuàng)造力，只是按照中國的教育方式培養(yǎng)出來的人沒有了創(chuàng)造力。這種情況是怎么發(fā)生的呢？

　　從一個(gè)新的生命伴隨著那聲初啼來到人間，孩子的父母都希望自己的孩子能夠成為一個(gè)好孩子，什么是好孩子呢？很簡單，聽話就是好孩子，聽家長的話，聽老師的話，對父母和老師的訓(xùn)導(dǎo)、教誨和要求只許說是，不準(zhǔn)說不，只能順從、遵從和信從，不能拒絕、懷疑和反對，順就是孝，逆就是忤。如果有什么不同意見，不管你有沒有道理，沒說之前就先已經(jīng)錯(cuò)了。學(xué)校里選班干部、評好學(xué)生，“聽老師的話”是最起碼的條件，否則，老師那里絕對通不過。

　　也許在家長那里，教育孩子養(yǎng)成聽話的習(xí)慣，有著比較復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，比如作為自我保護(hù)的生存術(shù)，出于趨利避害的現(xiàn)實(shí)計(jì)較，等等。統(tǒng)治者推廣張揚(yáng)這種文化傳統(tǒng)，則是出于社會(huì)安定，政權(quán)穩(wěn)固的考慮。于是，成“材”教育而不是成“人”教育就成了從家庭到學(xué)校到統(tǒng)治者的共同行為。但是讓人始料不及的是，這種對孩子的“聽話、順從”教育，卻帶來了一個(gè)不可估量的損失，一個(gè)影響深遠(yuǎn)的惡果：從人的幼兒階段開始就不斷地砍掉他們說“不”的能力，這就等于從根子上扼殺了中國人的想象力和創(chuàng)造力。

　　這是因?yàn)�，能夠說“不”和敢于說“不”，不僅是一個(gè)人獨(dú)立、尊嚴(yán)和自信的體現(xiàn)，更是一種在各種社會(huì)活動(dòng)中不可缺少的能力。

　　懷疑精神是科學(xué)精神的主要內(nèi)涵，這種精神主張人應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實(shí)不斷提出問題，從問題出發(fā)，對前人進(jìn)行質(zhì)疑，以探求出能夠經(jīng)受更多懷疑、更多混亂考驗(yàn)的原則。通俗一點(diǎn)說，就是要求人們對于任何事情，對于已經(jīng)決定了的，或者是常規(guī)的、習(xí)慣的、多數(shù)人遵奉的東西，都敢于問一聲“為什么”，以促使我們的思想不斷地趨向真理。

　　無數(shù)的事例都告訴我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中，能否擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，往往是一個(gè)先決性的問題。可以說，敢于對權(quán)威、對傳統(tǒng)理論、對已有的結(jié)論、定論和規(guī)范，對人們習(xí)慣的事物說“不”，是一切創(chuàng)新、創(chuàng)造活動(dòng)的前提。

　　中國并不缺乏“自主研發(fā)”的實(shí)力與人才，缺乏的是“創(chuàng)新”能力，這一點(diǎn)國家已有充分認(rèn)識(shí)。在“十一五”規(guī)劃中“著力增強(qiáng)創(chuàng)新能力”被作為中國未來5年發(fā)展的一個(gè)目標(biāo)，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“加快建設(shè)創(chuàng)新型國家”。2006年，中國政府投入716億元力促自主創(chuàng)新，比2005年增加115.26億元，增長19.2%。

　　西方教育與我們的根本不同在于：它從小學(xué)就培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)與批判思維。一位美國小學(xué)校長這樣說：“在教育中，我們應(yīng)該重視科學(xué)觀而不是技術(shù)……經(jīng)過教育，他們應(yīng)對世界保持一種健康的懷疑態(tài)度。他們應(yīng)該會(huì)提出問題，而不只是接受。”

　　為了我們中華民族在21世紀(jì)的偉大復(fù)興，為了我們每個(gè)中國人都能夠有尊嚴(yán)地立足于這個(gè)世界上，我們的教育者，無論是家長還是老師，都應(yīng)該加入到一項(xiàng)偉大的工作中來——鼓勵(lì)和教會(huì)孩子說“不”！

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