一位特立獨行的心理學家哈里斯（Judith Rich Harris）寫過一本書《養(yǎng)成假說》（The Nurture Assumption）。她在這本書中指出，在決定孩子性格的外部環(huán)境中，同齡人的社會環(huán)境比父母提供的家庭環(huán)境重要的多。孩子們知道，聽家長的話是沒有用的，他們早晚要出來混，混的好不好，不在于家長滿意不滿意，而在于同齡人接受不接受。一到自己的世界中，孩子們就會自動地找到自己的角色：有人是領導者，有人是追隨者，有人是社交明星，有人是宅男宅女。

　　如果你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)，孩子們仿佛是預裝了兩套操作系統(tǒng)，他們會自動地在兩套操作系統(tǒng)之間切換。家長管得嚴，在家自然聽父母的話，但一到了學校，那言行舉止就得遵守孩子間的社會規(guī)范了。那是孩子們自己的世界：作為家長，你再上心，再有能耐，也鉆不進去，幫不了孩子。你所能夠做到的，無非是為孩子創(chuàng)造一個適宜的環(huán)境，讓他或她能夠找到和自己差不多的孩子，不會感到緊張，不會受到歧視。“如魚飲水，冷暖自知”，什么是適宜的環(huán)境，只有孩子自己知道。在一個人人都是“牛孩兒”的環(huán)境里，你的孩子如果不夠聰明上進，他會處處遭白眼。在一個全部都是鄉(xiāng)下孩子的環(huán)境里，如果只有你的孩子是城里來的，他同樣會被人嘲笑。

　　哈里斯談到，如果把如今流行的育兒理論放在廣闊的歷史背景下，就能看出它們有多么荒誕。在傳統(tǒng)社會中，家長對孩子的最大職責是把他們養(yǎng)大，吃飽穿暖，但怎么教育他們，那不是父母的責任。非洲部落有一句諺語：“培養(yǎng)孩子需要一個村莊”。孩子們和孩子們玩耍，孩子們到別人家串門，這些社交的經(jīng)驗，對他們的成長才是最重要的。賈杰德·戴蒙德（Jared Diamond）在他的新書《昨日的世界》（The World Until Yesterday）中也談到，現(xiàn)代社會在哪些地方需要向傳統(tǒng)社會學習。如果說在公共衛(wèi)生、防范傳染病等方面現(xiàn)代社會要更加先進，那么在教育孩子方面，現(xiàn)代社會可能比傳統(tǒng)社會還要更加蒙昧。

　　于是，我們就成了最焦慮的父母。教育孩子本來是一件賞心悅目的事情，如今則變成了一種沉重的負擔。父母幾乎要把除了工作之外的所有時間都花在孩子身上，付出了無數(shù)的時間、精力和金錢，結果，卻看不到一點成就。美國記者塞妮爾（Jennifer Senior）在一本新書中感嘆，教育孩子成了一件“有樂無趣”（All joy and no fun）的差事。

　　不久前我是自信的家長，孩子在集體環(huán)境中很自如。換了個環(huán)境，“在一個人人都是“牛孩兒”的環(huán)境里”，他能不能很快找好自己的定位，真是讓人不太放心。

　　周末教QQ用起了微信，希望他通過虛擬世界和同學們進一步熟悉起來。

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