幼兒清明節(jié)社會(huì)性情感教育活動(dòng)的開(kāi)展

　　清明節(jié)，作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)性情感教育的重要資源。每逢清明，家家戶戶都會(huì)祭掃先人，近年來(lái)，不少幼兒園也組織幼兒在清明節(jié)開(kāi)展集體掃墓的活動(dòng)，但如果只重視祭祀活動(dòng)中單一、機(jī)械的儀式，而忽略孩子的內(nèi)心需求，就不會(huì)在孩子的心靈深處產(chǎn)生共鳴。

　　如果孩子不知道祭拜的是誰(shuí)、他生前是怎樣的、為什么要祭拜他，自然也不會(huì)理解祭祀活動(dòng)的真實(shí)意義。了解才能理解，理解才能愛(ài)。故去的親人意味著一種聯(lián)系，是自己與家庭、家鄉(xiāng)、故土割舍不斷的聯(lián)系。講述故去親人的故事有利于教會(huì)孩子如何生活、如何做人。

　　為此，我們經(jīng)過(guò)了充分的醞釀和準(zhǔn)備之后，決定改變以往的活動(dòng)形式，組織一個(gè)全新的清明節(jié)活動(dòng)——“講述已故親人平凡的故事”。平凡人有平凡事，通過(guò)講述平凡的事，表現(xiàn)家族祖先的生活經(jīng)歷，引導(dǎo)幼兒挖掘身邊已故親人的事跡，緬懷親人；引導(dǎo)幼兒了解自己和親人的關(guān)系，熱愛(ài)親人，學(xué)習(xí)先人的品行美德，從而學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，去生活。

　　第一階段

　　宣傳發(fā)動(dòng)，家園幼互動(dòng)

　　幼兒對(duì)已故親人沒(méi)有直接的感性認(rèn)識(shí)，普遍感覺(jué)陌生。因此，當(dāng)我們確定好活動(dòng)主題后，把開(kāi)展家長(zhǎng)工作視為第一要素。第一階段的重點(diǎn)放在對(duì)家長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)和幼兒對(duì)“平凡故事”的理解上，為期一周。

　　首先，召開(kāi)家長(zhǎng)說(shuō)明會(huì)，讓家長(zhǎng)充分理解清明節(jié)活動(dòng)從傳統(tǒng)的禮儀教育轉(zhuǎn)到深層的情感教育，重點(diǎn)放在“平凡故事”的理解上。

　　其次，利用上、下午接送時(shí)間與家長(zhǎng)一對(duì)一交流，幫助其理解“平凡”的含義——個(gè)個(gè)都是平凡人，每個(gè)人都有平凡事；理解講述已故親人平凡事的教育意義——在平凡事例中了解家族祖先的經(jīng)歷，增進(jìn)與家人的情感。

　　同時(shí)，先輩的生活畢竟遙遠(yuǎn)，孩子如果沒(méi)有與已故親人共同生活的經(jīng)歷，就沒(méi)有直接的感性認(rèn)識(shí)，講的故事只會(huì)干巴生硬。故事要講好，關(guān)鍵之一在家長(zhǎng)。于是，我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子多交流，幫助孩子認(rèn)真傾聽(tīng)，在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)復(fù)述故事，并以具體的講述案例引導(dǎo)家長(zhǎng)。

　　“我的太外婆在10年前就去世了，但她生前有一手做豆腐的好手藝。那時(shí)，糧食很緊張，太外婆每天做豆腐賣(mài)，豆腐渣豆腐水可以養(yǎng)豬，豆腐渣也可以當(dāng)菜吃，豆腐賣(mài)掉可以換回錢(qián)養(yǎng)家糊口。太外婆是一個(gè)勤勞、節(jié)約持家的人。我要向太外婆學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤勞的人。”，

　　另外，由于不同年齡段幼兒的語(yǔ)言和思維發(fā)展水平不同，我們對(duì)“講述已故親人平凡故事”的內(nèi)容范圍進(jìn)行劃定，請(qǐng)家長(zhǎng)先收集材料，挖掘出感人的故事，并適合孩子表達(dá)。小班，適合講述家中已故親人的故事；中班，適合在講述家中已故親人故事的基礎(chǔ)上，增加社區(qū)范圍內(nèi)的烈士及已故名人的故事；大班，孩子了解的范圍更廣，講述的內(nèi)容除身邊已故親人，還可以擴(kuò)展到家鄉(xiāng)和全國(guó)范圍。這樣使清明節(jié)緬懷先人的活動(dòng)面更廣，社會(huì)性教育的課程方案吸納的資源更多。

　　鮮活、動(dòng)人的故事需要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。有血、有肉、有細(xì)節(jié)，才能感人。為了讓故事講得更好聽(tīng)，家長(zhǎng)和孩子的交流多了，家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子講故事的本領(lǐng)也多了。

　　第二階段
 

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