平時大量的閱讀、大量的記憶非常重要，許多讀到的內(nèi)容，借過來借過去，就活了呀！東西越多越活，當你寫文章用詞的時候，這些東西自己就會跳出來了，蘇東坡講“腹有詩書氣自華”，如果你腹中沒有東西，臨時去想怎么能想得出來呢？

　　現(xiàn)在很多老師上課講很多，不斷提問、搞很多活動，看上去氣氛很熱烈，其實可能只是提了一些很沒有意義的，甚至幼稚的問題，比如：“這里換個詞可不可以��？”“這句話沒有可不可以��？”

　　其實，有什么不可以��？！你如果問作者本人，他的回答也可能和老師的答案不一樣。所以說，好老師的點撥不是“話多”，而是在根本問題上進行點撥，或者引導你喜歡語文，這才是最重要的。

　　現(xiàn)在語文最大的問題就在這里，你會背書就說你是“死記硬背”，大家群起反對。這樣的人根本不懂得怎么樣學語文。我們古人基本上都不講解，等學生讀到了，自己體會，老師只是稍微點撥一下。

　　“知識點”學習是語文學習中一個很大的問題，許多強加進來的一定要考的知識點，對語文沒用處。不是說不注重考試成績，但千萬不要因為在這些“標準答案”上浪費過多時間，而錯過了閱讀中國傳統(tǒng)文化中一些好的篇章、好的詞語、好的節(jié)奏。

　　現(xiàn)在孩子的學習負擔大，節(jié)奏也快，大家不重視背誦了，學習很容易“浮在表面”。但是大腦開發(fā)是記憶力先開發(fā)，孩子小的時候就是要把基礎打牢，看起來花了很多時間，節(jié)奏比較慢，這個“慢”才是真的“快”，所謂磨刀不誤砍柴功嘛。

　　現(xiàn)在小孩子有許多功課要做，其實有些功課不做不要緊，不學也不要緊。數(shù)學家蘇步青，他就反對現(xiàn)在數(shù)學學得太早、太深、太怪，蘇老說：

　　“現(xiàn)在小孩子不背書不讀書，做這些刁鉆古怪的數(shù)學題，搞來搞去都搞不清楚，多浪費時間呀，其實孩子到了一定年齡很容易就搞清楚了呀！”

　　現(xiàn)在小學就學奧數(shù)，就像人人都被趕到運動場上去參加奧運跑步，人人都不愿落后，你追我趕。但是總有人在前總有人在后，其實運動員將來生病的也很多，結果是跑到后面受傷，跑到第一名的將來也受傷，所以，家長就不如擺正心態(tài)，慢慢地走，落后就落后，因為跑得快反而會出現(xiàn)更多的問題。

　　記憶力和創(chuàng)造力從不矛盾

　　很多人說，這么強調記憶，會扼殺孩子的創(chuàng)造力嗎？我認為，二者是沒有矛盾的，創(chuàng)造力是怎么來的呢？因為看得多了、做得多了，以后才會有創(chuàng)造。

　　寫文章也是“創(chuàng)造”，本來沒有這篇文章，你怎么創(chuàng)造出來？因為看得多，記得多，詞語掌握多了才寫得出來，誰創(chuàng)造得好就是因為他積累得多。所以文學就是這么回事。

　　首先，是積累、吸收；然后，在自己腦子里編程；最后，才是吐出來表達。就像生孩子一樣，沒有懷孕怎么生孩子？一定要先接受東西，才有可能生出來東西。

　　學一篇文章的時候，先記住它，干嘛要去分析“這篇文章哪句詞語好不好”呢？干嘛要成天考慮“我記得多了到底對不對”呢？

　　猶太人有句話，和我們中國的學習方法很像，他說小時候應該學會一種“生吞之功”，就是你要會生吞活剝，首先你要把它吃下去，東西吃多了以后他自己學會消化。

　　胡適也曾經(jīng)說過這樣一段話：

　　“我9歲的時候特別喜歡一句話：人心曲曲彎彎水，世事重重疊疊山。我就是覺得好玩，并不是很懂。到了60歲，我還是喜歡這句話，這時候才真正理解其中的含義。”

　　9歲的胡適真的不理解嗎？不是的，如果不理解，不可能喜歡。其實9歲的孩子有他的理解，60歲也有他的理解，只是程度不同罷了。很多東西小時候解釋再多，也理解不了，長大了，閱歷到了，自然就懂了。

　　所以“生吞活剝”沒關系，吞下去了，葡萄糖夠了，脂肪有了，維生素也有了�？墒侨绻�你天天分析這里面有沒有葡萄糖，有沒有維生素，卻沒有吃東西。你說十年下來，你會瘦成什么樣？

　　當然，也不是說什么書都值得看、值得吞，一定要學會區(qū)分，有所取舍。

　　有些文章有點文采，但內(nèi)容并不太好。像《誰是最可愛的人》這篇文章，里面有很血腥的、“彈體上沾滿腦漿”這樣的描述，我就不喜歡；有人請我寫字送給他，這我愿意，但讓我寫岳飛的《滿江紅》，我不寫。為什么？“吃胡虜肉，喝匈奴血”，何等殘暴？

　　包括魯迅文章，哪些可以看，哪些不可以看？魯迅的許多文章都在罵人，滿身的戾氣。因為他從小被人欺負，他爺爺被抓起來后家道沒落，所以他的怨氣很重，這就是不值得學習的，但是像《三味書屋》這樣比較溫馨的是可以看看的。

　�。ā稄陌俨輬@到三味書屋》中描寫的一切曾激發(fā)許多孩子的遐想與好奇）

　　我不希望我的學生去看這些血腥的、殘暴、怨氣重的東西。這么多年來，我們付出的代價已經(jīng)太大。所以，我們要給到孩子一種平和之氣，要喜氣洋洋，要開開心心，要給孩子從小就哺育溫柔敦厚、善良智慧的東西。

　　學古典文化

　　從識字開始追根溯源

　　說到學古文，這也是很多學生的痛點。因為我們現(xiàn)在學的都是簡化字，只能用簡化字去學習古詩文。但如果孩子在識字的時候，知道這個簡化字是怎么來的，文言文就更容易看懂了。

　　中國字是有活力的，它的生命力特別強。每個字都有它的源頭，知道了它的發(fā)展脈絡，就如同從一個人一出生就認識他一樣，不管他打扮成什么樣子，我們都能認出他來。

　　比如：“正大光明”的“正”字，下面就是一個“止”（邁步走的意思），上面一橫，這樣拼在一起，表示對著正確的方向走，不偏不倚就是正，也是走路走得很直的意思。

　　再比如“原”，“原野”的“原”沒有三點水，三點水是“源頭”的“源”，但是在古文里面根本就不出現(xiàn)三點水的“源”，這個“原”本來就是“源頭”的意思，因為“原”字在造字的時候，它的本意就是一個山崖下邊的泉水，他何必要三點呢？后來由于被“原野”這樣的詞借用了，所以它就要再造一個帶三點水的字出來。

　　所以識字其實很重要，推薦可以看看《說文解字》，一個字一個字追根溯源地學，看起來很慢，其實對字的來源弄清楚后，你看再多的典籍、文章都相對容易得多，錯別字也不會來了，將來寫東西也會很有底氣。

　　現(xiàn)在社會上很流行“國學”教育，很多都魚龍混雜、甚至有些是帶有一定欺騙性的，但我的觀點是——有總比沒有好，讓大家都能形成一股學習古典文化的風氣，也是好事，我們姑且把它當作一種“多元”來看待吧。

　　中國的古典文化，包括詩歌，是一種貴族文化，如果我們沒有形成學習的風氣，把這些真正有文采的、貴族氣質的東西拋棄了，那么我們的中國文化也就完了。

　　現(xiàn)在我們?nèi)�學習、去模仿西方先進的教育，但也不能忘記，中國古代基礎教育有它的長處，它不是隨隨便便哪一個人發(fā)明的，它是一兩千年來這么多人積累的學習方法。

　　不要以為現(xiàn)代才有科學，古代的科舉就一無是處。古代社會也是需要管理人才的，管理人才也是需要有科學知識的，科舉考試不是考你《詩經(jīng)》怎么背，而是要考你的表達，考你對待事情如何處理。比如會考到“云南省的一條河怎么治理”，如果沒有這樣的地理知識，不知道這條河，或者沒有工程方面的知識，怎么考得出來？

　　所以，我想再次強調“背誦”，記憶力是任何能力的基礎，失去記憶力的人，比如像老年癡呆癥，可以想象他其他分析能力、解決問題的能力都沒有了。

　　寫好作文

　　要獨立思考更要積累感情

　　其實孩子“吞下去”這么多，也是為了“吐出來”，也就是寫出好作文。

　　很多家長發(fā)愁，孩子寫作沒創(chuàng)意，其實關鍵在于，我們總是讓孩子按照套路寫作文，現(xiàn)在就算寫好了，長大后就肯定也不會寫。因為他的思維被放進了框里，被鎖鏈鎖住了。

　　記憶是一個基礎，但不能所有的事情都只依靠記憶力，我們要吸收記憶的是經(jīng)典和值得記憶的東西，而不是記憶一些條條框框套路性的東西。創(chuàng)造力是不容易培養(yǎng)出來的，關鍵是我們不可以阻礙、壓抑孩子的思考。

　　總結來說，寫好文章，下面的四點很重要：

　　1、獨立思考。

　　好文章要有一種突破的思想，怎樣突破呢？別人的思想你看得多了可以比較�？鬃又v得好，孟子講得有點矛盾，莊子講得有點道理，后來一看三者都有道理，在不同的層面上理解都有道理。

　　那么，你在此基礎上形成的看世界的觀點就是你的創(chuàng)新。所以，在看文章的時候，就要思考一下哪些是事實、哪些是觀點。

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